Jewish%20thought do Middot 1:4

שִׁבְעָה שְׁעָרִים הָיוּ בָעֲזָרָה, שְׁלשָׁה בַצָּפוֹן וּשְׁלשָׁה בַדָּרוֹם וְאֶחָד בַּמִּזְרָח. שֶׁבַּדָּרוֹם, שַׁעַר הַדֶּלֶק. שֵׁנִי לוֹ, שַׁעַר הַבְּכוֹרוֹת. שְׁלִישִׁי לוֹ, שַׁעַר הַמָּיִם. שֶׁבַּמִּזְרָח, שַׁעַר נִקָּנוֹר, וּשְׁתֵּי לְשָׁכוֹת הָיוּ לוֹ, אַחַת מִימִינוֹ וְאַחַת מִשְּׂמֹאלוֹ, אַחַת לִשְׁכַּת פִּנְחָס הַמַּלְבִּישׁ, וְאַחַת לִשְׁכַּת עוֹשֵׂי חֲבִתִּין:

Na dziedzińcu świątyni było siedem bram. Trzy na północy i trzy na południu i jeden na wschodzie. Na południu znajdowała się Brama Paliwowa [przez nią kupiono drewno na ołtarz]. Drugą po niej była Brama Ofiary. Trzecia była Brama Wodna. Na wschodzie znajdowała się brama Nikanor, która miała dwie komory, jedną po prawej, a drugą po lewej stronie. Jedną z nich była komnata Pinchasa Sprzedawcy, a druga to Komnata Twórców Chavitin [na codzienną ofiarę Kohen Gadola ].

Poznaj jewish%20thought do Middot 1:4. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.